桐城历史简介大全_桐城文化有哪些

桐城究竟在哪里？它为何被称作“文都”？

桐城位于安徽省中部偏西南，地处大别山东麓、长江北岸，自古便是吴楚咽喉、江淮锁钥。**“文都”之誉源于明清两代文风鼎盛**，科举进士人数居安徽首位，桐城派更影响中国散文三百年。若问桐城文化有哪些，核心可概括为： - **科举文化**——一县出进士二百四十余人，状元、榜眼、探花俱全； - **书院文化**——桐乡书院、天城书院等十余所，讲学之风千年不绝； - **戏曲文化**——黄梅戏、桐城歌、十番锣鼓，声腔婉转； - **非遗技艺**——桐城剪纸、铸胎掐丝珐琅、小花茶 *** 技艺。 ---

桐城派如何诞生？它对后世散文产生了哪些具体影响？

桐城派并非一夜之间横空出世，而是**“以方苞为祖、刘大櫆为宗、姚鼐为集大成者”**的渐进过程。 - **方苞**提出“义法”说，强调“言有物、言有序”； - **刘大櫆**补充“神气音节”，把文章的音乐性推向极致； - **姚鼐**融合“义理、考据、辞章”，使桐城派成为清代官方主流文体。 自问自答：桐城派对今天写作还有用吗？ **有用**。其“雅洁”语言观仍是公文、新闻特写的范本；其“义法”结构被高考作文教材反复引用；其“因声求气”的朗读法，被央视主持人训练班列为必修课。 ---

桐城古城的格局为何被称作“龟形”？

航拍俯瞰，**桐城古城轮廓酷似一只昂首北望的灵龟**： - ** *** **——北门“宣威”正对龙眠山，象征吸纳山川灵气； - **龟尾**——南门“迎薰”濒临菜子湖，取“龟饮清流”之意； - **龟甲**——城内街巷纵横如龟甲裂纹，暗合“八卦”布局； - **龟足**——东南、西南两角各设水门，以利排涝防火。 这一形制始于宋，完善于明，至今保留千米完整城墙，被誉为“江淮最完整县级古城标本”。 ---

桐城科举到底有多厉害？一组数字告诉你

- **明清两代**共出进士二百四十六人，其中**状元三人**（龙汝言、张英、张廷玉）； - **一门三及第**：张英、张廷玉父子宰相，张若霭探花，祖孙三代入翰林； - **兄弟九进士**：桂林方氏方观承、方维甸等九兄弟先后登科，乾隆御笔“桂林”赐匾； - **书院数量**：桐乡书院、培文书院、天城书院等十二所，**生员常年保持三千人以上**。 ---

桐城非遗名录里藏着哪些“冷门宝藏”？

**桐城剪纸** - 技法：阴剪、阳剪、镂空剪并用，**“一把剪刀不描稿”**； - 题材：龙眠山水、六尺巷故事，线条细若游丝。 **铸胎掐丝珐琅** - 全国唯一县级传承点，**“铜胎掐丝点蓝”**需经十二道工序； - 代表作：珐琅彩“文都八景”挂盘，被中国国家博物馆收藏。 **桐城小花茶 *** 技艺** - 历史：始于明，盛于清，**“色翠汤清带兰香”**； - 工序：采摘、摊青、杀青、理条、烘焙五道，全凭手感火候。 ---

六尺巷故事为何能流传三百年？

清康熙年间，**文华殿大学士张英**收到家书：邻居吴氏建房越界，家人欲诉诸公堂。张英回诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。”家人遂退让三尺，吴氏感佩亦退三尺，**形成六尺巷道**。 自问自答：六尺巷仅仅是“谦让”吗？ **不止**。它折射出桐城士大夫“礼法兼治”的处世哲学： - **以礼化争**：先讲情再讲法，降低社会治理成本； - **以法兜底**：巷道产权最终仍由县衙勘定，确保公平。 ---

桐城近代为何能走出“将军县”？

- **黄埔军校**前五期，桐城籍学员达一百一十七人； - **抗日战场**：新四军七师在桐城棋盘岭设伏，击毙日军运输大队长； - **开国将军**： *** （外交部副部长）、刘飞（上海警备区司令）等十三位将军。 **红色基因与尚武传统**源于桐城派“经世致用”思想：读书不为章句，而为“治国平天下”。 ---

今日桐城如何活化千年文脉？

- **数字博物馆**：利用3D扫描重建桐乡书院，线上浏览古籍十万卷； - **研学旅行**：六尺巷“礼让”课程、龙眠山“桐城派”写作营，年接待学生二十万人次； - **文创开发**：把“父子宰相”IP做成手账、“龟形古城”拼图，年销售额破亿元。 **当古城墙的灯光亮起，桐城仍在用新的方式讲述旧的故事**。