凌晨四点，晨钟尚未响起，寺院走廊里已传来木屐轻叩青砖的声响。很多人好奇：和尚一天怎么过？答案并不神秘——晨钟暮鼓、诵经打坐、劳作清修，却在极简节奏里藏着深邃的自律与慈悲。
清晨：钟声里的之一支香
四点三十分，打板声划破夜色。和尚们迅速起身，叠被、漱口、着衣，动作安静得像风掠过竹叶。
- 四点半至五点：早课——大雄宝殿灯火通明，楞严咒、大悲咒、心经依次诵出，声浪如潮，涤荡昏沉。
- 五点十五：行香绕佛——顺时针缓步，口念佛号，脚步与呼吸同步，训练“身口意”合一。
- 五点四十五：早斋——“食存五观”，先念供养咒，再默思食物来之不易，粒粒皆辛苦。
有人追问：这么早起床不累吗？和尚笑答：“把早起当成之一支香，烧给未来的自己。”
上午：劳作即修行
六点半，僧值师分配“出坡”任务：扫落叶、劈柴、种菜、修缮殿堂。外人看来这是体力活，在寺里却叫“动中禅”。
- 劈柴时，斧起斧落，观照呼吸，不让杂念插入。
- 拔草时，手触泥土，感知“一花一世界”的微观。
- 抬水时，脚步稳健，体验“负重若轻”的心法。
十点整，钟声再响，众人回寮房小憩。有人问：为何不请工人？监院师父说：“借事炼心，借境磨性，比坐禅更直接。”
午后：经堂里的静默与问答
午后一点，日影斜照，禅堂里鸦雀无声。禅七期间，行香改为跑香，僧众绕圈疾走，香板随时落下，提醒昏沉。
坐香四十五分钟，腿疼如针扎，初学者汗流浃背。老僧却似磐石，呼吸绵长。有人悄声问：疼怎么办？维那师低声回：“疼是信使，不是敌人，跟它对话，看它想教什么。”
三点一刻，开静，大众出堂。午后阳光正好，院中小猫伸爪打盹，风铃叮当，一切如常。
傍晚：药石与晚课
四点三十分，寺院“药石”——其实就是简单的晚饭：稀粥、咸菜、馒头。过午不食的戒律在汉传寺院已放宽，但份量极少，仅疗饥，不恣口腹。
五点整，晚课开始。与早课不同，晚课加入《阿弥陀经》，回向偈声悠扬，似为众生点灯。
六点，暮鼓三通，群鸟归林。和尚们或继续打坐，或抄经，或夜读。有人疑惑：晚上不娱乐吗？知客师笑：“看云卷云舒，听风来风去，已是更好的娱乐。”
深夜：一盏灯，一卷经，一声佛号
九点，大钟敲最后一下，寺院熄灯。寮房里，有人已入睡，有人仍在蒲团上默照。窗外月光如水，竹影摇曳。
有人问：这样单调的日子不腻吗？老僧写下八个字：“念起即觉，觉之即无。”日复一日，单调成了深海，深海里自有暗涌的慈悲与智慧。
常见疑问快问快答
Q：和尚能玩手机吗？
A：多数寺院规定寮房禁手机，公用 *** 亭可联系家人。手机被视为“外缘”，易引散乱。
Q：生病了怎么办？
A：小病用中草药，大病送医院。寺院设有“延寿堂”，专职照顾病僧，医药费由常住统一支付。
Q：想短期体验，如何挂单？
A：提前一周 *** 预约，携带身份证，遵守“八戒”：不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不香花严身、不坐卧高广大床、不非时食。
写在最后：一日一生，一生一日
和尚一天怎么过？不过是把一天当一生来过，又把一生浓缩成一天。晨钟暮鼓之间，每一声都是提醒：回到当下，回到呼吸，回到本心。若你也曾在都市深夜失眠，不妨想象那座远山的寺院，钟声穿过云层，落在心上，像一场清凉的雨。
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